HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱。南禅寺 柴山全慶筆 「水清山翠」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱） : 茶道具。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。掛軸 即中斎 慶雲 帛紗 茶掛 金銀 工芸 木箱。いずれも近くで観察すると分る程度です。大好山水 油煙 油烟101 D(かけ有り)。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。書道用　高級墨　丹青堂　古松。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。共箱。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。紙本。一行軸「弄花香満衣」　妙心寺管長　梶浦　逸外老師　筆。塗軸。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD188A10-3。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。掛軸　大徳寺　寛州。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。掛軸 橋本独山 雨牧花竹涼 共箱 茶掛 書 二重箱仕立て。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥。室号は寒松軒。掛軸 尋牛斎 久田宗也 嘉辰 共箱 茶掛 横物 茶道表千家流久田家の12代家元。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。掛け軸 宮本武蔵 書画名品選 三幅対 枯木鳴鵙図・紅梅鳩図・布袋観闘鶏図。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。は*な様 掛軸 高橋松山 ［大津絵 鬼の念仏 ］共箱　大津絵師 ！。世寿81。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席