HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松無古今色」共箱 禅語 年中掛け。たかちゃん【堀内宗完(兼中斎)】一行書『冬嶺秀孤松』紙本 共箱 外箱 掛軸。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 C。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 E。共箱にアクがでています。3019 小林太玄 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。軸先：黒漆塗。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。掛軸 即中斎 慶雲 帛紗 茶掛 金銀 工芸 木箱。　　箱書、花押があります。大好山水 油煙 油烟101 D(かけ有り)。書道用　高級墨　丹青堂　古松。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。一行軸「弄花香満衣」　妙心寺管長　梶浦　逸外老師　筆。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。