HOT ! 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱） 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄

裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱）。M兼本春篁御軸を含む。【新品／未使用】赤間硯　名工　堀尾卓司　玉弘堂　共桐箱。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 貝雛ノ図「三千歳の」共箱 縁起物 桃の節句。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。掛軸-1436　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。たかちゃん【堀内宗完(兼中斎)】一行書『冬嶺秀孤松』紙本 共箱 外箱 掛軸。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。塗軸。大好山水 油煙 油烟101 D(かけ有り)。現大宗匠。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD188A10-3。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱）。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。掛軸　掛け軸　龍。中国墨 大好山水 上海墨廠出品　鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 2本。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。大好山水 油煙 油烟101 B。鎌田美礼女流2級　色紙　果断。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。美品 掛け軸 妙心寺 谷耕月作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。書道 古梅園　紅花墨　三ツ星5本セット。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松無古今色」共箱 禅語 年中掛け。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 C。殺しつくしてはじめて安泰となる。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 E。3019 小林太玄 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。共箱。紙本。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。掛軸 即中斎 慶雲 帛紗 茶掛 金銀 工芸 木箱。長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）大正12年(1923)～現在茶道裏千家15世家元。書道用　高級墨　丹青堂　古松。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。一行軸「弄花香満衣」　妙心寺管長　梶浦　逸外老師　筆。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社