HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。IMG_96592.jpg。花園大学卒業。中国美術　双龍搶珠（龍戱玉）楕円硯。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。中林梧竹/書•掛け軸。現在に至る。掛け軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作「月」共箱 禅語 茶掛 掛軸。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。呉竹精昇堂 千壽墨 千寿墨 No.119『阿弥陀五尊』墨匠 港竹仙 限定200挺。本紙・表装ともに良い状態です。【大型】昌化鶏血石　7、8cm 石印材。少々ソリあり。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。軸先：木製刷毛目。不動明王　紙本　掛軸　2重箱。　　紙本：墨書。【直筆】立川談志 表装サイン色紙 額縁入り。　　箱書、花押があります。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。　共箱、タトウ箱付です。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。掛軸 骨董 まとめて 150本。世間と比較しない事。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 粽画賛「蒲酒慶佳辰」共箱 禅語 ちまき。比較をすると挫折してしまうので。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。」と答えました。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。禅語に「莫妄想」という言葉があります。白井晟一　書　額　貴心　建築家。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。大原麗子 直筆サイン色紙。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。「妄想」が人間をダメにするのです。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。売り切り！★大量★ 全て中国掛軸まとめて50本セット。