HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳青。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳青。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。良*様 宗般玄芳 二行書 茶道具 臨済宗大徳寺486世 円福寺住持 掛軸2410。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。ポケモン my151キャンペーン　シークレット　色紙。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。キャンディキャンディ　いがらしゆみこ　直筆サイン　名前入り。「青山元不動、白雲自ずから去来」。掛軸 100、138、140 3幅セット。また、行ったり来たりの意。【ゆう】　　◆澄泥硯（鱔魚黄／十吋大型加厚／保管用桐箱と黄布）。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。こ*る様 佐藤朴堂『旦坐喫茶』茶道具 一行書 大徳寺派福聚院住職 掛軸24111。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。水木しげる　直筆　サイン入　色紙。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。真鍋井蛙先生刻　印。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。東福寺 同聚院 西部文浄 自筆一行書「日々是好日」掛軸 茶道具 茶掛 C-10。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。【高級羊毛筆　飴色の細微光鋒6×1.1㎝　天華三号】◆条幅の漢字数行◆匠の優品。紙本。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 撫子画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。塗軸。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。激レア 肉筆 出雲 宮司 軸 開運 繁盛 おもてなし お守 絵 大黒 美術 骨董。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。木製 硯箱 魚の彫刻 硯。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。も*こ様 掛軸 巻物 全国 神社 大社 印 二重 木箱 神 天照 出雲 参拝。建仁・萬壽僧堂を歴参。掛軸-1487　川端康成　「深奥幽玄」　日本棋院　印刷工芸作品　ノーベル文学賞。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。書道具　中国古墨　上海墨廠精製　月落烏啼　油煙一〇一　135g未使用。大徳寺派布教師に任命され務める。明清行草字典。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。掛け軸３点／臨済宗/妙心寺派元管長/古川大航［－筆達磨］木箱！。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸